不读《商君书》你干不了大事？
不用说《商君书》就是大名鼎鼎商鞅（卫鞅也叫公孙鞅）所著。秦国因为有了他，因为有了他这本书，灭了六国，建立了至今为国人骄傲不止的大秦统一帝国。有了这本书，也才会产生后世心仪恒久的皇帝始皇嬴政。
为了统一六国，完成统一大业。这样做有确定必要性，统一事业是压倒一切的政治任务。统一的崇高目标下，百姓们要怎样为统一做贡献呢？
商鞅的做法，是实行“辱民，贫民，弱民”的三民主义。
“辱民”。---让百姓们屈辱的生活，没有自尊和思考，没有“体面的工作”和“生活的尊严”，整天生活在恐惧之中。
商君主持制定的“连坐”，邻居犯法不检举揭发要受刑罚，这样人人自危，人人监视人人。
“贫民”。---除了生存必须之外，不能让百姓有富余的粮食和财产。俗话说，“人穷志短，马瘦毛长”，百姓没有了钱物，就跳不起来了。而且，那点赖以生存的物资要由国家分给，不听国家的就得饿死。
“弱民”。---不能让人民强大。在身体方面，为了耕战，商鞅还是提倡“增强体质、保卫祖国”的。但在思想意识上，不可以使老百姓自我感觉良好，更不能使他们有知识，懂道理，“知识就是力量”，人民有了力量那就糟了。商鞅要让百姓时时感到很没有安全感，才有对君主强烈的依附感。
要让人民时常都感到外国敌视和侵犯的威胁，这样，人民觉得君王的伟大和温暖，才会全心全意地为君王效命。
商鞅在书里很直接，很露骨，赤裸裸地教王者们怎么怎么做才能为王，才能长治久安。
商鞅曰：“能制天下者，必先制民也”，后来演变成“得民心者得天下”，看着意思相反，实质却一样。
商鞅提出用“利出一孔”的行政手段来制服民众。
“利出一孔”就是人民只能从一个渠道获取利益，（获取生存所必须的资料）。用现在的话来说，就是只能在一棵树上吊死。
有说“利出一孔”是管仲首倡的，但也有人质疑，不承认管先生有此版权。无论如何，真正全面付诸实施并取得“成效”的，还是商鞅本人。
商鞅为他的这一政策设计了许多配套措施。
“壹赏、壹刑、壹教”。赏罚和教育都出自一个理由：“耕战”。
“壹赏”，只有一种情况才能得到赏赐：打仗的战斗英雄和种田的模范，其他的事没有赏赐，还要处罚。
“壹刑”，处罚只有一个理由，一切不利于“耕战”的行为，都在刑罚范围之内。
“壹教”，用唯一的“耕战”来作为教育方针，教育百姓，培养耕战接班人。教育的内容：消灭敌人，多打粮食。非耕战一概不准议论和讨论，非耕战没有教育的意义。
商鞅对他的“弱民”理论进一步阐述：
以强攻强，弱；以弱攻强，强。强存则弱；弱存则强。
这意思大概是，用强民去消灭另一部分强民，那么剩下来的仍然是强民，那国家就处于弱势。用弱民把强民消灭了，剩下来的是弱民，那就好办了，国家就处于强势了。
强民的存在，国家就弱；只有弱民存在，国家才能强盛。
强民，是指那些有思想有主见有本事，还跟国家作对的人；弱民自然是那些被洗脑后惟命是从，没有脑子、没有主见、没有知识、人云亦云的愚民。
除了“以弱制强”的主意以外，一肚子坏水的商鞅，还要君主“以奸驭良”。公然教唆当权者搞流氓政治，小人政治，搞黑社会。他说：
“国以善民治奸民者，必乱，至削”；
“国以奸民治善民者，必治，至强”。
这个好懂，选拔官员不能选那些讲良心道德的，假如用优秀分子来管理奸民，那天下必然大乱。要用厚颜无耻、心狠手辣的流氓来当头领，他们会把恐吓和欺骗手段用好用足，善良的人民只得忍气吞声，兢兢业业夹着尾巴做人，那就天下秩序井然，秦国也就强大了。
哈哈哈哈呵呵呵呵嘻嘻嘻嘻嘻嘻！这全是社会庸俗的人对商君书的解释，我曾在多篇文章中说过，《商君书》是一部旷世巨著煌煌大典！看懂商君书应该先看看《道德经》这样不会感觉太突兀！如果能够像上面解释那样岂有司马迁笔下的“商鞅变法十年秦民大悦”这样一种说法！像作者那样说，我估计秦国没有强大，秦国百姓早就跑完了，早就在战场上投降敌人了！
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